Volk Gottes auf dem Weg

Wenn wir einander lieben, erkennt die Welt, daß wir Jesu Jünger sind (Joh 13,35). Die Kirche hat als Gemeinschaft der Liebe also in sich selbst Weltbezug. Gleichwohl gibt es einen darüber hinausreichenden Dienst der Kirche an der Welt. Ihm gilt, außer den vielen Ansätzen, welche bereits die Kirchenkonstitution des II. Vaticanums enthält, der bedeutsame eigene Konzilstext der Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute. Das gerade für heute und für morgen Neue an der Sicht dieses Dienstes aus der Liebe sei nochmal eigens hervorgehoben. Alle Not und Sorge, alle Kostbarkeit und Hoffnung der Menschen war die Sache dessen, der Bruder aller Menschen geworden ist. Heute ist sie darum Sache derer, die in Christi Auftrag eingetreten sind, Aufgabe der Kirche, die wir sind. Dann aber fängt der Weltauftrag der Kirche nicht damit an, daß sie dieser Welt Weisungen und Prinzipien verkündet, sondern damit, daß sie mit allen Menschen solidarisch, daß sie Weg- ^[30] genosse der Menschheit in ihrer Zeit und ihrer Welt ist. Zweifellos gibt es unverzichtbare Prinzipien und Weisungen für die Angelegenheiten des irdischen Daseins, und sie hat die Kirche zu verkünden, sei es gelegen oder ungelegen. Gott ist Herr und Heil nicht nur für die Seele und nicht nur fürs Jenseits. Aber er hat in Jesus seine Herrschaft aufgerichtet, indem dieser kam, um zu dienen, nicht um sich bedienen zu lassen (vgl. Mk 10,45); und so kann auch das, was in die Welt hinein zu verkünden ist, was ihr als Maß zu setzen ist, nur im solidarischen Dienst der Kirche in der Welt und an der Welt seine Stätte haben.

Das „Neue“, das heute aufgeht, ist dies: Die Kirche ist nicht zuerst Instanz, sondern Weggefährtin für die Welt. Weggefährtin? Gewiß, aber nicht derart, daß sie ein Eigenleben im Überirdischen besäße, aus dem sie sich zusätzlich noch herabließe in die Weggenossen­schaft mit der Welt. Kirche hat die Welt nicht nur außer sich, sondern in sich selbst, wir als ihre Glieder sind zugleich Kirche und zugleich Welt.